Як знайти слов’янську наречену.

9-4-2018

Весілля – одна з найважливіших подій в житті людини. В російській традиційній культурі тільки після весілля чоловік ставав дорослим, повноправним общинником. Чи співають: «Ой, лелю, молода, о, лелю. Ти по світлиці пройди, о, лелю. Покажи своє лице, о, лелю. Так у віконечко, о, лелю. Свого — то вьюнца, о, лелю. Та мабуть — до яєчко, о, лелю. Що на червоному блюді, о, лелю. І при добрих людях, о, лелю. » Молоді пригощають хлопців перепечью, калачами, казанками, ладышками, пивом і вином, а дівчат червоними яйцями і пряниками»[2]. Також Ви можете знайти все необхідне на ресурсі femmes lituaniennes.
Він полягав у наступному: неодруженим парубкам та дівчатам прив’язували до ноги (іноді до руки) колодку, а потім вимагали викупу (частування). Байбурин пише про цьому ритуалі: – символ дівочої волі. Такою може виступати солом’яний або лляна коса, прикрашена стрічками та квітами, вінок, хустка, стрічка. На кого з її подружок потрапить – та, за народним повір’ям, першою заміж вийде. В останній день перед весіллям в будинку нареченого влаштовують молодешник, на якому наречений прощається зі своїм холостяцьким життям. Увечері рідня нареченого їде з подарунками в будинок нареченої.
Напередодні весілля у домі нареченої або нареченого «коровайщицы» печуть весільний коровай. Продукти вони приносять з собою. Слонейко запікаючи…»[11] Коровай – символ достатку і достатку, тому його слід робити максимально великих розмірів (в старовину він міг досягати двадцяти кілограмів вагою і півтора метрів в діаметрі). З цієї ж причини частина продуктів, принесених для приготування короваю, потрібно залишити невикористаними – з самого початку весільний хліб повинен бути пов’язаний з поняттям надлишку